“只要全面进一步探究中华文明的前史，才干更有效地推动中华优秀前史传统文明创造性转化、立异性开展，更有力地推动我国特征社会主义文明建造，建造中华民族现代文明。”
还记得由北京市委宣传部策划辅导、北京播送电视台倾力打造的中华文明史诗·纪录片《中华》榜首部《龙的传人》吗？
2024年6月，《龙的传人》运镜如风，燎原般点着了一件件文物的电影叙事张力，以诗意、易懂、流通的故事线，以旁白和无台词的专业扮演，紧紧拽住了观众的心神，凭借电视、网络、城市大屏等打通了即时体会通道，带观众重返中华文明来源的“前史现场”和五千年前的自己喜相逢，完成了一场新鲜生疏的文明醒觉之旅，成果了一次“明体达用、体用贯穿”的英勇探究，冷艳四方！
2025年8月，《中华》第二部《铭肌镂骨》震慑开播，8月4日起，接连四天播出！今日22:34北京卫视首播，23:00新闻频道重播。8月5日，21:30精彩持续！
接续体现中华文明来源的榜首部《龙的传人》，第二部《铭肌镂骨》聚集中华文明逐步开展成型的进程，共分为《天启》《鹿鸣》《知音》《昆仑》四集，以时刻为头绪，以我国文字的来源和开展为形象头绪，以前史人物的命运为载体，描画了一段汹涌澎湃的前史——从夏商周礼乐青铜、弦歌不辍，到春秋战国百家争鸣、思维激荡，再到秦横扫六国、华夏大地四海一家……
当下，常识的传达变得快捷与廉价，数据高速吞吐，算法织造幻象，那些浮木般的琐细信息织就出现代人的苍茫与慌张，心中从前的笃定是否日渐悠远？
《铭肌镂骨》仍然从文明史的视角，诘问“中华何故中华”“咱们何故咱们”。怎样了解，怎样表达，是创造者一直在考虑的问题。
牧野之战之后，商朝闭幕，而在首阳山上，伯夷和叔齐回绝吞咽一粒周粟，仅靠采摘野菜果腹，终究饿死。他们并非不知道殷商无道，但在他们眼中，武王姬发以臣伐君，是不义之举。
周公姬旦不惧担负猜疑和臭名，据守对兄长周王姬发的许诺，全力辅佐年幼的成王，即便面临伸手可及的权利高峰。
战国时期的晋国法官李离，不管得罪主君而据守准则，自拘伏剑，向无辜之人偿还公正。
纪录片着意描写中华前期文明的精力，勇敢出现一次又一次的文明包围，展示文明的耐性与力气。敬六合，重人伦，是中华文明的价值底色；温良恭俭让，是后世的抱负品格。对礼序、调和的寻求，是一代代我国人不断成长的精力根脉。
《铭肌镂骨》四集的开场都诗意浪漫，时刻慢速流动，白马、鹿、大树、波浪礁石意象化传达的都是有形有体的沉着、有里有外的力气。纪录片以高度凝练的视觉现象、调度合宜的真假联系、生动灵动的编排风格以及长于经过意象符号传达的深层次主题，使得该片的风格魅力和审美价值越发赏心悦目。
《铭肌镂骨》回绝快餐式的视觉消费，尊重国人血脉里的审美直觉，扩展关于“古典美”的认知鸿沟，刻画一种有别于影视剧、自媒体和舞台出现的中式审美——有前史考据、有文明厚度、有日子实感、有当下镜像。经过前史场景、人物服饰、妆发、器物、印象风格等营建，体现出先秦的年代精力和前史风貌，出现出浓郁、深邃、间离、抑制的美学风格——即便是写实场景，也具有着激烈的先秦古意。
《铭肌镂骨》的文本也极具特征，不同于通俗化或学科类的文本，文笔极具文学感染力——“当汉字被刻进甲骨，文字总算挣脱图像的母体，宣布文明的榜首声啼哭！”“不管世事怎样变幻，汉字和日月星辰、山川湖海相同，仍旧年青，如同咱们初识国际时的猎奇眼光，如同盘古开六合时的新鲜容貌！”
爱上一个人最长是多久？在榜首集《天启》中，商王武丁在王后妇好逝世之后，屡次梦到故人，再三占卜问询另一个国际的妇好是否安好。这些在存世的甲骨中，都有铭肌镂骨的佐证。一次故人又入梦、醒来迷惘的武丁，白衣黑发赤足一路寻找周身静气的白马，穿越来到了殷墟博物馆妇好器物的展陈。那些青铜器物上，每一道铭文都是武丁的厚意表白，爱一个人，跨过了三千年……镜头一转，在现代的字体规划工作室，现代“武丁”正在研讨包含“妇好”在内的海量方块字，醉心体会汉字逾越字母文字的多种优势。
第三集《知音》中，那位倚杖于中庭痛哭的孤单白叟，是怀念弟子子路的孔子！教师哭弟子，应在寝门之外，弟子哭教师，才在中庭。但是，孔子却在中庭哭到不能自制……任何年代，教师与学生、伯乐与千里马，若是志同道合的至交，都是千金不换的宝贵与温暖。
第四集《昆仑》中，秦战场上的黑夫与惊两兄弟，20多厘米长的木牍上的家书写的是什么？“妈妈怎样还没有让人带钱和布来……急！” 倏忽间，共情达到，含笑带泪。
《中华》两部纪录片的创造班底，是从前创造出《北京回忆》《我喜欢你，我国》《辛亥》等爆款纪录片的团队。《中华》两部是该团队历时9年推出的力作，汇聚了国内实力一流的制造团队，将多种表达手法融为一体，营建了丰厚生动的视听感触。
榜首集《天启》。经过商汤革新、盘庚迁殷、武丁与妇好、三星堆疑团、武乙射天等故事，以“刻写卜辞”的动作和内容为意象，展示我国文字的来源与演化，复原了青铜之路的延伸与影响，描画了商代的祭祀与占卜文明，提醒了悠远的青铜年代与象形文字，怎样刻画了中华文明。
第二集《鹿鸣》。经过凤鸣岐山、牧野之战、周公制礼作乐、定都洛邑（“宅兹我国”）、燕都营城等故事，以“铭铸金文”动作和内容为意象，展示周代礼乐准则的构成进程，和从奉鬼神到敦人伦的人文前进，提醒了周代的礼乐社会为何可成为后世儒家心目中的“抱负国”。
第三集《知音》。经过李离伏剑、三家分晋、诸子百家争鸣、孔子杏坛讲学、稷下学宫思辨等故事，以剑客与琴人的视角，展示春秋战国群雄争霸的年代，铁血灌溉疆场，思维的种子却奋然扎下根系，“诸子百家”为中华文明织造出经纬纵横的思维网络，直到今日，咱们仍就日子在他们留下的精力时空里。
第四集《昆仑》。本集经过商鞅自作自受、屈原投江、荆轲刺秦、淮阳之战、秦并六国、一致文字等故事，以“铭刻碑石”和“创建小篆”为意象，复原了大一统的秦帝国和多元一致的中华文明共同体构成的进程，提醒了“百代行秦制”的深远前史影响——“从此，大一统不仅是帝王的野心，更成为民众的巴望，成为一个国家存在的合法理由，君王以之自许，将帅为之搏命。”
项目组约请我国青年五四奖章获得者、青年越剧艺人陈丽君参加了节目录制，信任会招引更加多的年青人来了解中华文明的灿烂，体悟中华文明的共同性情和精力标识。