从“大邑商”到“小邦周”，从玄鸟到凤凰，从甲骨到青铜，从鬼神到人心，这是《中华》的商周，这是中华的史诗……
商朝末年，暴君当道，生灵涂炭。70多岁的姜尚走出朝歌，前半生卖过吃食、当过屠夫，空怀才高八斗却无处安放；他在渭水边用直钩“钓”到周文王，也钓到了改动前史的最终一次时机。
岐山脚下，周人自称“小邦”，却用一把韭菜、一只羔羊完结最朴素的祭祀；凤鸣声里，来自东夷的“凤凰”姜尚成了周人传扬的祥瑞之人。
公元前1046年的雨夜，四万五千联军冒雨渡河，前有数十万敌军，木星当空被视为灾星，却都没办法阻挠他们抵挡的决计。
全国初定，武王姬发油尽灯枯，在病榻前把全国和年幼的儿子同时托付给弟弟姬旦：“去度邑看看吧。”
周公旦把“德”字加了一颗心，把礼乐化作准则：瑟的25根弦立廉耻，埙的泥土声中和凹凸，钟的青铜声宣示天命。
夜幕降临，成王在洛水之滨向年青的贵族何叙述祖辈与父辈的功业。他回想文王翦商之谋、武王牧野之誓，也回想周公东征三年、营建成周。提到动情处，成王动身，以手抚尊，念出武王当年告祭于天的誓词：“余其宅兹我国，自兹乂民。”这句话被原封不动地铸进铜尊壁内，“我国”二字第一次被文字定格！
那一刻，洛邑成为全国的中心；那一刻，多元部族开端以“我国”自居，一起写下三千年不曾中止的文明叙事……
·“我心匪石，不行转也”“窈窕淑女，君子好逑”浪漫《诗经》诗句的原场所出现。
中华文明史诗·纪录片《中华》第二部《铭肌镂骨》第二集《鹿鸣》北京卫视今天22:03分播出，北京新闻频道22:30重播。